我好生气啊一定要吐槽一下。
毛概课，讲到了1937年红军在延安时发生的黄克功事件，如果有兴趣的朋友可以去了解一下。大概就是黄克功是一个在长征期间立下了汗马功劳的红军团长，他因为逼婚未遂枪杀了自己的女朋友刘茜，一个当时只有16岁还在读书的姑娘，老毛权衡再三还是决定按军法将他处以死刑。
在课堂上这位女老师说，黄克功当时并不是故意要杀人，只是因为这女孩坚决要分手所以拔枪威胁，不料手枪走火杀死了这个姑娘，就好像这一切只是一对情侣吵架时的不幸意外，她同时表示了对此人没能继续为革命事业发光发热的遗憾。
然而从百度百科搜狗百科到维基百科都明明白白地写着，刘茜的尸体是在河边的石头旁发现的，而且发现时她身中两枪（走火怎么可能有两枪，还正好发生在远离人群的地方）。刘之所以想要分手也是因为黄无端怀疑她和其他男性有不正当关系，所以逼她以结婚证明清白，然而从后来翻阅刘的信件和调查她周围的人来看，她并没有和任何男性有超出同事的交情，也没有和除了黄以外的任何男性有书信往来。
这根本就不是什么意外和误杀，这就是报复性的蓄意谋杀，甚至在庭审上，黄的申辩依然是，她违背婚约严重侮辱了革命军人的尊严。然而当我下课向这位老师表达了一下这方面的想法时，她很不以为意地表示，反正不管是误杀还是谋杀他都被处死了嘛，钻这个牛角尖干什么。
确实在当时那个时代，不论是黄的这种想法，还是对于他是否应该被处死的争论，都是无可奈何的现实，最后老毛决定杀他以明正典刑也很难说不是国民党舆论压力的结果。但是当我们今天再次提及这件事情时，依然以回护的态度来对待这位所谓“革命战士”，在课堂上模糊处理误杀和恶意谋杀的区别，甚至为他不能戴罪立功为革命事业继续贡献能量感到遗憾，这简直既蠢且坏。
诸葛亮如不斩马谡，让他戴罪立功，那是因为他可能成就的功与曾经犯下的罪是同一类型可以相抵的。马谡之过在于策略失误输掉战斗，所以可以靠接下来多打胜仗抵过罪过。然而黄的罪过是杀害了一个不愿嫁给他的女孩，他犯下罪行的对象是那个女孩，如果存在什么补偿也只有对那个女孩和她的家人的补偿才有意义，用革命事业的功绩抵过杀人的罪过就像我虐待了街上的流浪猫于是去宠物店买了一只狗作为补偿一样可笑。
更关键的是，这不仅仅是一个极度偏执的个体的个人行为，这本质上反映的是在男权社会中女性被当成物品的普遍现象。那些杀妻杀女友案件的主角，基本上无一例外的将伴侣当成与自己绑定的存在，而非一个有自由意志和独立行为的个体，所以分手和离婚被他们视为极大的耻辱和背叛，他们像保护自己的个人财产一样坚决的留住那个女孩不放，以至于在留不住的时候选择毁掉她。
我很恐惧地看到怀有这样思维模式的男性竟然可以因为他的功绩在大学课堂上得到关于其不可饶恕的罪行的辩护，因为这样的观念在今天的社会里依然存在着，而且在这个离婚政策逐步收紧，连协议离婚都要三个月冷静期的时代里，只会有越来越多的女孩成为这观念的牺牲品。我希望有一天人们在评价一个男人如何对待他的妻子/女友时，不再把这位男性本人的成就和功绩当成一个参考因素，因为这是一个个体和另一个个体之间的关系，不论是爱是恨是关怀是背叛是伤害还是杀戮，这都是发生在两个人之间的事，这件事情的性质不应该因为他俩各自为这个世界带来过什么而产生改变，从头到尾他们伤害过的，也是应当补偿的，只有对方而已。
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